بطائن الاسرار


اللهماجعل كل ما اكتبه خالصا لوجهك الكريم واجعله فى ميزان حسناتى...

الجمعة,تموز 04, 2008


 

التائب من الذنب كمن لا ذنب له..

ما اجلها من نعمة..وما اعظمه من اله..وما ارحمه من رب..

ذلك الاله الذى يغفر لنا الذنوب جميعا..نقابله بالجفاء فيقابلنا بالود..نقابله بالمعاصى فيقابلنا بالمغفرة..شرنا اليه صاعد وخيره الينا نازل..

نغفل عنه دهورا ولا يغفل عنا لحظة..نتقلب فى نعمه ونتقلب نحن فى فى مبارزته بالشك والكفران..

افى الله شك ؟ فاطر السموات والارض..

ايها الجاحد تقول : ان هى الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر ؟

اى دهر هذا الذى صنعت منه الها ؟

وهل للدهر كل هذه الحكمة التى غابت عنك ؟

كيف للطبيعة الخرساء البكماء ان تدير هذا العالم المتقن..الا تبصر ايات الله فى نفسك وكيف خلق لك العقل..ان هذا المخ الذى فى راسك لو اجتمع علماء الانس ان يصنعوا جهازا يحاكيه لاحتاجوا الى جهاز يفوق حجم الارض ولا يكون بمثله ابدا..اى طبيعة عشوائية تصنع فى رحم الام جنينا يحمل صفات وراثة الاجداد قبل الاباء..ان كانت الطبيعة هى الفاعلة والخالقة والمدبرة بهذه الصورة الحكيمة فلما لا تعترفون بالاهيتها ؟

يايها الانسان ما غرك برك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك..فى اى صورة ماشاء ركبك..كلا بل تكذبون بالدين..

يايها الناس توبوا الى الله جميعا وافعلوا الخير لعلكم تفلحون..

والان هيا مع الرجل الصالح :

نعترف معه بنعم الله علينا لنزداد له قربا

   المزيد ...


الثلاثاء,حزيران 24, 2008


 

قلوب القوم صافية طاهرة ناسية للخلق..ذاكرة لله عز وجل..ناسية للدنيا ذاكرة للاخرة..ناسية لما عندكم ذاكرة ما عنده..انتم محجوبون عنهم وعن جميع ماهم فيه..مشغولون بدنياكم عن اخراكم..تاركون للحياء من ربكم عز وجل ...

اقبل نصح اخيك المؤمن ولا تخالفه فانه يرى لك مالاتراه انت لنفسك..ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم :

< المؤمن مراة المؤمن >

المؤمن صادق فى نصحه لاخيه المؤمن..يبين له اشياء تخفى عليه..تفرق له بين الحسنات والسيئات..يعرفه ماله وما عليه..

سبحان من القى فى قلبى نصح الخلق وجعله اكبر همى..انى ناصح ولا اريد على ذلك جزاء..اخرتى قد حصلت لى عند ربى عز وجل..ما اناطالب دنيا..ماانا عبد الدنيا ولا الاخرة..ولا ماسوى الحق عز وجل..مااعبد الا الخالق الواحد الاحد القديم..

   المزيد ...


الإثنين,حزيران 16, 2008


 

 

 

انه الشيخ عبد القادر الجيلى

ولد 470 ه _ وتوفى 561 ه

هو قطب الاولياء الكرام..شيخ المسلمين والاسلام..ركن الشريعة وعلم الحقيقة..

دخل بغداد فسمع فيها الحديث..وتفقه على ابى سعيد المخزمى الحنبلى..وتصدر فيها للتدريس والوعظ والفتوى..

ولعل الله وفقنى الى القراءة عنه كى اعيد حساباتى واعرف اين انا من الوعظ والارشاد كى ارجع اليه منيبا لاصلح نفسى قبل ان اصلح غيرى..

يقول هذا الرجل الصالح :

< يا غلام > عظ نفسك اولا ثم عظ نفس غيرك..عليك بخويصة نفسك..لا تتعد الى غيرك وقد بقى عندك بقية تحتاج الى اصلاحها..ويحك ؟ انت لا تعرف كيف تخلص غيرك..انت اعمى فكيف تقود غيرك ؟ انما يقود الناس البصير..انما يخلصهم من البحر السابح الماهر..انما يرد الناس الى الله عز وجل من عرفه..اما من جهله كبف يدل عليه ؟

ولهذا فهذا الكلام موجه الى اولا ثم الى من يقراه ثانيا..

يقول رحمه الله

   المزيد ...


السبت,تموز 12, 2008


 

قال تعالى :

< واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فا قتلوا انفسكم..ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم..انه هو التواب الرحيم >

54 من البقرة

 

استوقفتنى الاية الكريمة..ودفعنى الفضول لتفسير ها..وفى القرطبى وجدت ان الامر بالقتل كان قتلا حقيقيا وماديا..الا ان ارباب الخواطر فسروا القتل بمعنى تذليل النفس بالطاعلت وكفها عن الشهوات..

وايا كان التفسير فان موضوع النفس يظل لغزا لارباب القلوب والسائرون الى الله..

 

هل تعلم ايها المدون الفاضل والعزيز ان نفسك التى بين جنبيك والتى تحبها وتشبع رغباتها وتدافع عنها وتثور لها هى الد اعدائك والساعية الى هلاكك ؟؟؟

لا تتعجب فنحن فى الهم سواء..والا ماكنت هنا لاهذى بهذا الكلام كى ارضى غرورها لابدو امامك بثوب الواعظ والمرشد والعارف ببواطن الامور..

يقال ان للانسان سبعة انفس وعليه ان يتخلص من جميعها كى يزول الحجاب بينه وبين الحق تبارك وتعالى..

وقد جمعها بعض الصالحين فى هذه الابيات :

 

*****************

 

امارة بالسوء بئس شرابها *** فهو الزعاف وقمة البلواء

فى قتلها نعم الثواب لقاتل *** عنكم اماط مصادر الايذاء

من بعدها لوامة بدهائها *** للناس بين تقارب وتنائى

فى خيرها شر

   المزيد ...


الثلاثاء,شباط 05, 2008


عاد محمود من عمله مرهقا بعد ان اضطر ان يستقل تاكسيا حيث فشل تماما فى التعلق باحد ابواب اتوبيسات القطاع العام او حتى ركوب المينى باص..

جلس مهموما على اول مقعد فوتيه فى الصالة..يتميز غيظا من جشع سائق التاكسى الذى استقطع من مصروفه الشهرى عشرة جنيهات كاملة..عليه ان يستعوضها من ميزانية التدخين..

اما سعاد فقد اصابها الاحباط بعد ان اختلت ميزانية البيت بسبب ا لارتفاع الجنونى فى اسعار السلع الاساسية من خضار وبقول..فقد وصل سعر كيلو الخيار اربعة جنيهات..

ولم يجد محمود متنفسا الا ان يصرخ فى وجه زوجته :

- فين الغدا ؟ انا ميت من الجوع..

ولم تجد سعاد ايضا متنفسا الا ان تصرخ فى وجهه :

- اصبر شويه..الخدامة اللى انت اشترتها بتشتغل باديها واسنانها..

احس محمود بالضيق لهذا الرد الممتزج بالقسوة والسخرية والتهكم فى ان واحد..ان سعاد قد تغيرت منذ انجبت طفلهما الاول..لم تعد تهتم بمظهرها واناقتها كسالف عهدها..

فى الوقت الذى يبذل هو قصارى جهده لاستجابة كل مطالبها ومطالب اطفالهم الثلاثة..لقد ضحى باشياء كثيرة من اجلهم..لم يعد يقايل اصحابه فى القهوة لان ميزانية البيت لم تعد تسمح بذلك..واصبح يستعيض عن البدلة

   المزيد ...


الجمعة,حزيران 15, 2007


قال صلى الله عليه وسلم < بد االاسلام غريا ويعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء >

قيل ومن الغرباء يارسول الله ؟

قيل فى رواية : < الذين يحيون سنتى من بعدى >

فهيا ابنائى وبناتى ننعم بهذا الدعاء علنا نكون من اولائك الغرباء..

واحياء السنة هو التعرف عليها ثم العمل بما صح منها..

فما هى السنة ؟

تنقسم السنة الى سنة فعلية وسنة تركية.

ولنبدا بالسنة الفعلية :

هناك السنة الجبلية كالاكل والشرب والقيام والقعود ولانزاع انها على الاباحة للامة..

وهناك السنة الخاصة ولا نزاع فى عدم التشريك بيننا وبينه فيها < كوجوب التهجد بالليل..والمشاورة والتخيير لنسائه..وكاباحة الوصال فى الصوم..والزيادة على الاربع فى النكاح..ودخول مكة بغير احرام..>

وهناك السنة البيانية كصلاة الظهر اربعا والمغرب ثلاثا والصبح ركعتين..لقوله صلى الله عليه وسلم < صلوا كما رايتمونى اصلى > رواه البخارى..وكقطعه يد السارق من الكوع فانه بيان لقوله تعالى <فاقطعوا ايديهما >

اما عن السنة التركية :

فاعلم ان سنة النبى صلى الله عليه وسلم كما تكون بالفعل..تكون ايضا بالترك..

فكما كلفنا الله تعالى باتباع النبى فى فعله _اذ لم يكن من باب الخصوصيات_كذلك طالبنا باتباعه فى تركه..فيكون الترك سنه.

وكما لا تتقرب الى الله تعالى بترك ما فعل..لا تتقرب اليه بفعل ما ترك..فلا فرق بين الفاعل

   المزيد ...