الرجل الصالح قال..
كتبهااحمد عبد الغفار حسن ، في 24 يونيو 2008 الساعة: 16:48 م
قلوب القوم صافية طاهرة ناسية للخلق..ذاكرة لله عز وجل..ناسية للدنيا ذاكرة للاخرة..ناسية لما عندكم ذاكرة ما عنده..انتم محجوبون عنهم وعن جميع ماهم فيه..مشغولون بدنياكم عن اخراكم..تاركون للحياء من ربكم عز وجل …
اقبل نصح اخيك المؤمن ولا تخالفه فانه يرى لك مالاتراه انت لنفسك..ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم :
< المؤمن مراة المؤمن >
المؤمن صادق فى نصحه لاخيه المؤمن..يبين له اشياء تخفى عليه..تفرق له بين الحسنات والسيئات..يعرفه ماله وما عليه..
سبحان من القى فى قلبى نصح الخلق وجعله اكبر همى..انى ناصح ولا اريد على ذلك جزاء..اخرتى قد حصلت لى عند ربى عز وجل..ما اناطالب دنيا..ماانا عبد الدنيا ولا الاخرة..ولا ماسوى الحق عز وجل..مااعبد الا الخالق الواحد الاحد القديم..
فرحى بفلاحكم..وغمى لهلاككم..اذا رايت وجه مؤمن صادق قد افلح على يدى شبعت وارتويت..
< ياغلام > مرادى انت لا انا..ان تتغير انت لا انا..انا عبرت وانما عودتى لاجلك..تعلق بى حتى تعبر..
< يا قوم > دعوا التكبر على الله عز وجل وعلى خلقه..اعرفوا قدركم وتواضعوا فى نفوسكم..اولكم نطفة قذرة من ماء مهين..واخركم جيفة ملقاة..
لا تكونوا ممن يقوده الطمع ويصيده الهوى..
< ويحك > يا جاهلا بالقدر والمقدر..اتظن ان ابناء الدنيا يقدرون ان يعطوك مالم يقسم لك؟ ولكن هذه وسوسة الشيطان الذى قد تمكن من قلبك وراسك..لست عبدا لله عز وجل..وانما انت عبد نفسك وهواك وشيطانك وطبعك ودرهمك ودينارك..اجهد ان ترى المفلح حتى تفلح بطريقه..
عن بعضهم قال : من لم يرى المفلح لا يفلح..انت ترى المفلح..ولكن تراه بعينى راسك لا بعينى قلبك وسرك..ليس لك بصيرة تبصر بها غيرك..
قال الله عز وجل :
< فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور >
الطامع فى اخذ الدنيا من ايدى الخلق يبيع الدين بالتين..يبيع مايبقى بما يفنى فلا جرم لا يقع بيده لا هذا ولا ذاك..مادمت ناقص الايمان فدونك واصلاح معيشتك..حتى لا تحتاج الى الناس فتبذل لهم دينك وتاكل اموالهم به..
فاذا قوى ايمانك وكمل..فدونك والتوكل على الله عز وجل والخروج من الاسباب وقطع الارباب..والمسافرة عن جميع الاشياء بقلبك..تخرج قلبك عن بلدك واهلك ودكانك ومعارفك..فتصير كان ملك الموت قد اخذ روحك..كان خطاف الموت اختطفك..كان الارض انشقت وابتلعتك..كان امواج القدر والقدرة السابقة اخذتك فى بحر العلم واغرقتك..
من وصل الى هذا المقام لا تضره الاسباب..لانها تكون على ظاهره لا على باطنه..تكون الاسباب لغيره لا له..
< ياقوم > ان لم تقدروا على ما ذكرت من اخراج الاسباب والتعلق بها من حيث قلوبكم من كل وجه..فيكون من وجه دون وجه..اذا لم تقدروا على الكل فلا اقل من البعض..
كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول :
< تفرغوا من هموم الدنيا ماستطعتم >
< يا غلام > ان قدرت ان تتفرغ من هموم الدنيا فافعل..والا فهرول بقلبك الى الحق عز وجل..وتعلق بذيل رحمته حتى يخرج هم الدنيا من قلبك..هو القادر على كل شيىء ..العالم بكل شىء..بيده كل شىء..الزم بابه وسله ان يطهر قلبك من غيره..ويملؤه بالايمان..والمعرفة له والعلم به والغنى به عن خلقه..
ساه ان يعطيك اليقين..ويؤنس قلبك به..ويشغل جوارحك بطاعته..اطلب الكل منه لا من غيره..لا تذل لمخلوق مثلك..بل يكون له لا لغيره..ومعاملتك معه وله لا لغيره..
< يا غلام > فقه اللسان بلا عمل القلب لا يخطيك الى الحق خطوة..السير سير القلب..القرب قرب الاسرار..العمل عمل المعانى مع حفظ حدود الشرع بالجوارح..والتواضع لله عز وجل ولعباده..
من جعل لنفسه وزنا فلا وزن له..من اظهر اعماله للخلق فلا عمل له..الاعمال تكون لا تكون فى الجلوات..لا تظهر فى الجلوات سوى الفرائض التى لا بد من اظهارها..
اذا تغير البناء والاساس محكم قدرت ان تجبر البناء..اساس الاعمال التوحيد والاخلاص..
فمن لا توحيد له ولا اخلاص له لا عمل له..احكم اساس عملك بالتوحيد والاخلاص..ثم ابن الاعمال بحول الله عز وجل وقوته..لا بحولك وقوتك..يد التوحيد هى البانية لا يد الشرك والنفاق..
الموحد هو الذى يرتفع قدر عمله اما المنافق فلا..
اللهم باعد بيننا وبين النفاق فى جميع احوالنا..
< واتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار >
.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج


























يونيو 25th, 2008 at 25 يونيو 2008 2:34 م
حوار الملكة مع السيد صدام حسين ( الحلقة الأولى)
تحية بعثية إليك سيد صدام حسين.
تعرف كثيرا أنك لم تعد ذي نفوذ و قوة و لهذا لا بأس أن أسقط تعابير التبجيل و التقدير و الاحترام، و لا تقل أننا تنكرنا …
تابعوا حوارات الملكة..
ستبحث عن كل التفاصيل المتعلقة بكبار الزعماء .. لتمدكم إياها في قالب يخلو من البروتوكول في قالب شعبي متميز..
أتمنى أن تطرحوا كل أسئلتكم لتنقلها الملكة إلى ضيوفها
تحياتي الغالية إليكم.
يونيو 26th, 2008 at 26 يونيو 2008 10:03 م
دعوة للتأمل
طفل .. عمره لم يتجاوز الثمانية أشهر
و شقيقته في الخامسة من عمرها مات أبوهما
و لحقت به الأم بعد فترة قصيرة من الزمن
أخذهم العم شقيق الوالد ليشرف على تربيتهما و رعايتهما
فلم يكن لديهما قريب غيره
لم تتحمل زوجة العم عبء الرعاية و التربية و المسئولية
فطلبت من زوجها الطلاق أو إبعاد الأطفال عنهم
وقف الزوج في حيرة من أمره
فعليه أن يقرر بقاء زوجته أو الأطفال
و هداه تفكيره الشيطاني إلى حمل أطفال أخيه
و تركهما بمقبرة العائلة
جانب من مأساة تقشعر منها الأبدان
يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 6:17 ص
الأخ احمد عبد الغفار حسن السلام عليكم.
ردا على تعليقكم الذي ذكرتم فيه : ويمكنكم تفعيل التجربة الى واقع عملى باعتبارى احد اللاجئين اليكم للحكم فيما اصابنى من تشهير وتجريح..
فهل يتسع صدركم الى شكوايا والتحقيق فى قضيتى تفعيلا لتلك التجربة الفريدة ؟
وهل سوف يقبل الخصوم المثول امام هيئة المحكمة ؟
وماذا لو امتنع احد الخصوم او استهزا بالفكرة ؟
لا ضير من المحاولة لنرى النتائج على ارض الواقع..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيها الأخ الكريم أنت تخيلت مبادرتنا كما لو أنها محكمة تقوم بفتح الباب أمام المدعين و تستدعي الخصوم و غيرها من الإجراءات التي تتعلق بعالم القضاء. لكن يا أخانا نحن بحكم تواجدنا في مكان افتراضي لا يمكننا أن نقوم بمجرد التفكير في هذه الإجراءات.
نحن يا أخانا أهم ما نصبو إليه هو التدخل في الخلافات التي يكون أصحابها مدونين متواجدين بشكل حقيقي و ثابت في الموقع و يصرحون مبدئيا بأنهم مع الإلتزام بالأخلاق كقيمة في ضبط تعاملات الناس.
هؤلاء صارت تقع بينهم خلافات تنتج عنها تجاوزات تتعارض تماما مع الأخلاق.و من جهتنا لما نظرنا لهذه الوضعية قدرنا أن الذي ينشئ مدونة و يقبل مبدئيا بالإحتكام للأخلاق كأساس للتعامل هذا لا يجب أن يكون هو أول من يتجاوز هذا الأساس.من هنا جاءتنا فكرة الإحتكام للمدونين ذوي المصداقية في الموقع و هذا حتى نخلق تيارا ذو مصداقية يثق فيه أغلبية المدونين يستطيع أن يوقف هؤلاء عند حدهم . و إلا يجعلهم ينكشفون عند العام و الخاص.
كيف يتحقق هذا التوازن؟
نحن نقدر أن هؤلاؤ المشوشين يستمدون قوتهم من وجود مدونين ضعفاء يجارونهم في أفكارهم المنحرفة فإذا توفرت آلية تضمن لكافة المدونين أن يطلعوا على موقف خيرة المدونين من المشاكل التي تقع فهنا سنقلل بشكل كبير من حظوظ هؤلاء المشوشين من أن يجدوا من يستمع لهم و يجاريهم في شذوذهم.
شكرا لكم على تواصلكم معنا
يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 5:02 م
كم أنت رائع أخي العزيز
شكرا من كل قلبي على هذه المعلومات القيمة المفيدة
وأتمنى لك مزيدا من النجاح والتقدم والازدهار
تقبل مني أرق تحياتي
يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 5:03 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد تأتى إجازة الصيف
بالنسبة لكثير من الفتيات المصريات الصغيرات
بمشاعر الخوف بدلا من الأحلام السعيدة
بحلول أيام طوال من اللعب مع الأصدقاء والأقارب
ففى مصر يعد الصيف هو الوقت المعتاد للقيام بالممارسة المعروفة بختان الإناث
حيث تزور الدايات فتيات صغيرات
أو يتم اصطحابهن إلى عيادة لإجراء الختان
وكثيرا ما يؤدى ذلك إلى نتائج مأساوية والسبب يكون في الكيفية
ففى صعيد مصر ، بل وعبر أنحاء البلاد
جانب من قضية الختان ماله وما عليه
محبكم في الله ورسوله محمد رمضان
يونيو 28th, 2008 at 28 يونيو 2008 8:38 م
أستاذ أحمد عبد الغفار حسن السلام عليكم.
بداية نشكر لكم تجاوبكم الطيب و حرصكم على توضيح الأمور.
أيها الأخ الفاضل بما أننا مازلنا في البداية و لم نشرع بعد في مباشرة هذه العملية نحن نحاول أن نستغل فرصة توجهنا لأي واحد من المعلقين لنتوسع في شرح فكرتنا بحيت نمس كل جوانبها و و هذا حتى يتمكن كل المتدخلين من استيعاب أبعادها.
هناك نقطة أو اثنين وردتا في تدخلكم الأخير كان بودنا مناقشتهما و لكن رأينا تأخير ذلك إلى الإدراج القادم.
أخيرا يشرفنا أن يشاركنا هذه المناقشة واحد من المؤسسين لاتحاد المدونين المصريين.
شكرا.
يونيو 29th, 2008 at 29 يونيو 2008 7:02 م
~~~~~~~~~~~~~~~أحبتي في الله ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
..من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه…
دعوة من قلبي لقلوبكم… علنا ننتفع بها.. إن شاء الله
في انتظاركم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~نحبكم في الله~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
يوليو 2nd, 2008 at 2 يوليو 2008 8:01 م
الأستاذ: احمد عبد الغفار حسن
- 1- القلق يا عزيزى ان تنسحب الفكرة شيئا فشيئا الى نفس الدوامة من الاقتراحات حيث الكل يطلب من اسماء اللجنة من يراه من وجهة نظره صوابا وجديرا بالترشيح لتلك المهمة
ـــــــــ أستاذ أحمد بالنسبة للتساؤلات و الإنشغالات التي تتعلق بالأسماء المرشحة نحن نعترف أنها كثيرة و بعضها محير بالفعل و لو تتذكر فنحن أشرنا لهذه النقطة في مقدمة هذا الإدراج لكن مع ذلك نعتقد أنك لا تعارضنا حول كون هذه الإنشغالات لا يجب أن تعطلنا عن المضي بهذه المبادرة إلى الآخر.
بالنسبة لاحتمال طلب البعض لأسماء يروها من وجهة نظرهم جديرة بالترشيح لتلك المهمة
هذه النقطة نحن لا تزعجنا لأنه في حال لم يقتنع أحد الأطراف بحكم معين سنضطر لكي نتجاوب معه بعرض المشكل على مستشارين آخرين و هكذا حتى يرضى أو ينكشف أمام الجميع بأنه مجرد معاند .
من جهة أخرى نحن يهمنا لو يتم ترشيح جل مدوني مكتوب لأننا في النهاية و قبل الشروع في مباشرة هذه المهمة لابد لنا أن نتصل شخصيا بكل هؤلاء الإخوة و الأخوات الذين وقع عليهم الإختيار فنشرح لهم من جديد المهمة التي نقترحها عليهم و بالتالي فالذي يقبل منهم أداء هذا الدور يصبح قبوله بمثابة التعهد الضمني أنه سيكون من السباقين للإتزام بآداب الإختلاف في كتاباته و تفاعلاته اليومية و عدم السماح لخلافاته الشخصية كي تصل به إلى حد الكلام البذيئ.و الأساليب الساقطة.
ــــــــــــ
- 2- فالتكن اللجنة من ثلاثة اعضاء او اربعة ممن يتمتعون برجاحة الراى وحسن السيرة..والاهم انهم يتحمسون للفكرة ويتطوعون بحماس لتنفيذ المهمة..
ــــــــــــ أستاذ أحمد في هذه الحالة سوف نثقل على هؤلاء الإخوة و حتى لو افترضنا قبولهم أداء المهمة يصبح من المحتمل جدا أننا سنحرمهم و في كثير من المناسبات من مهمة التدوين التي بسببها كان وجودهم معنا.هذا بالإظافة لاحتمال رفضهم من قبل مدونين آخرين .أما إذا كانت القائمة طويلة فالمتخاصمون تتوفر لهم إمكتنية اختيار الأشخاص الذين يرتضوهم كحكم لمشكلاتهم ثم إذا لم يقتنع أحد الأطراف بالحكم تكون هناك إمكانية لعرض المشكلة على مستشارين آخرين و هكذا حتى يقتنع الجميع..
ـــــــــــــــ
- 3 - ان الواقع التطبيقى يجب ان ياتى فى المرحلة الاولى..ثم يبدا بعد ذلك اكتشاف السلبيات والايجابيات فى التنفيذ لاجراء التعديلات والقتراحات على ما يجد على ارض الواقع..
ــــــــــ هنا نحن نتفق معكم كل الإتفاق لكننا في نفس الوقت نرى أن هذا لا يجب أن يتم قبل أن نتمكن من ضبط قائمة أولية للإخوة و الأخوات المستشارين. هؤلاء الذين لن تقوم قائمة لهذه المبادرة بدونهم .ثم نغتنم الفرصة بالمناسبة لشرح أساسيات الفكرة بما فيه الكفاية و نتدارس مع بعض - كما نفعل الآن - أهم الإنشاغالات التي تتعلق بها.و كل هذا لن يستغرق حسب تقييمنا الشخصي وقت طويل .بحيث يمكننا الشروع في العمل إن شاء الله في نهاية هذا الشهر .
ــــــــــــــــــــــــ
- 4 - لماذا لا يخول للجنة الحق فى التدخل بين الاخوة المتخاصمين لفض النزاع قبل ان يتفاقم ويصل الى طريق مسدود ؟
ــــــــــ هذا الإقتراح جيد لكن لاحظ أيها الأخ الكريم أنه يتوقف على مدى تعريفنا بالمبادرة و مدى تجاوب و اقتناع المدونين بها
و يتوقف قبل كل شيئ على مدى تمكننا من الحصول على المعلومة في وقتها قبل أن يتفاقم المشكل.
ــــــــــــــــــــــــ
- 5 - كيف تسمح لهؤلاء المجاهيل بستجيل تلك البذاءات على مدونتك؟
ــــــــــ نحن نفتح باب التعليق للجميع حتى يدرك الإخوة و الأخوات أن هناك من يسيئه نشاطنا الذي نحن بصدده و من جهة أخرى حتى يتابعنا هؤلاء المجاهيل و نضمن اطلاعهم على ما نكتب فعسى الله يهدي بعضهم على أيدينا ثم في النهاية حتى لا نبقى نسبح في الخيال مع الذين يوافقونا الرأي فقط .
نحن يا أخانا نأمل أن نخالط الناس و نصبر على أذاهم و نتمنى في نفس الوقت لو يقتنع إخوتنا و أخواتنا بنفس هذا المنطلق و لا يغادروا ساحة التدوين لمجرد أن شخص عديم الأخلاق تهجم عليهم في مدوناتهم بكلام بذيئ.مع العلم أننا نحذف تلك التعليقات و لا نبقيها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستاذ أحمد شكرا لكم.
يوليو 3rd, 2008 at 3 يوليو 2008 12:05 م
اخي احمد :
اسعد الله اوقاتك
لاداعي للاعتذار عن التاخير فلكل منا ظروفه
شكرا لمرورك البهي .
شكرا على كلماتك واطرائك
دمت بخير